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熱地批駁達(dá)賴集團(tuán)“西藏文化滅絕”論

2001年5月10日 13:24

  中新社拉薩九月十四日電(記者劉莉生)中共西藏自治區(qū)委常務(wù)副書記、區(qū)人大常委會(huì)主任熱地今日在此間接受臺(tái)灣海峽兩岸記者聯(lián)合采訪時(shí),批駁達(dá)賴集團(tuán)“西藏文化滅絕”論,指出其實(shí)質(zhì)是要求現(xiàn)代西藏人民原封不動(dòng)地保留舊西藏封建農(nóng)奴制下的生活方式和文化價(jià)值。

  熱地是和西藏自治區(qū)政府主席列確一起接受兩岸記者采訪的。熱地介紹了新西藏廢除政教合一封建農(nóng)奴制、實(shí)行民族區(qū)域自治以來的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況之后說,西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的組成部分,國(guó)家一直十分重視科學(xué)地繼承、保護(hù)和發(fā)展西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)家投入五千多萬(wàn)元人民幣修復(fù)保護(hù)布達(dá)拉宮的第一期工程已經(jīng)完成,目前正在規(guī)劃第二期工程。大昭寺、扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等幾百座寺廟的文物保護(hù)工作也在進(jìn)行之中。

  據(jù)介紹,舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校,民主改革前只有幾所舊式官辦學(xué)校和少量家塾或私塾管所,一百萬(wàn)農(nóng)奴沒有就學(xué)機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)的藏醫(yī)只有拉薩藥王山“利眾藏醫(yī)學(xué)院”、“門孜康”和日喀則扎什倫布寺“吉吉納噶”三所設(shè)備極其簡(jiǎn)陋的官辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)和少數(shù)私人診所,廣大農(nóng)奴缺醫(yī)少藥,有些年份人口死亡率高于出生率,人口增長(zhǎng)緩慢。四十多年后的今天,西藏全區(qū)已形成較完備的現(xiàn)代教育體系和遍布城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生保健網(wǎng)絡(luò),人口從一百萬(wàn)人增至二百五十多萬(wàn)人,平均期望壽命從舊西藏的三十六歲大幅提高為目前的六十五歲。

  熱地表示,西藏貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,正常宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益受到了法律的保護(hù),這是中共和國(guó)家的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。同時(shí)西藏依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理,不允許宗教干涉政治、行政、司法、教育等。西藏人民繼續(xù)慶祝各類宗教節(jié)日,寺廟繼續(xù)開展宗教活動(dòng)。

  熱地說,從西藏民主改革后的歷史可以清楚地看出西藏文化真正的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步和發(fā)展的靈魂。因?yàn)槲鞑匚幕@得新的時(shí)代內(nèi)容、取得進(jìn)步而指責(zé)“西藏文化滅絕”,其實(shí)質(zhì)是要求現(xiàn)代西藏人民原封不動(dòng)地保留舊西藏封建農(nóng)奴制下的生活方式和文化價(jià)值,是完全違背時(shí)代進(jìn)步潮流和西藏人民根本利益的,也是極其荒謬的。

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