中新社北京八月四日電李洪志編造和散播法輪大法，究竟要干什么？中國社會科學(xué)院“法輪功”現(xiàn)象綜合研究課題組說，李洪志是個有邪教特征的政治野心家。

　　該課題組成員、馬列所副所長李崇富今天接受記者采訪說，表面上有許多漂亮的說法，如“弘法”、“消業(yè)”、“度人”和“救世”等等所謂“善舉”。而實際上，李洪志當(dāng)年學(xué)功傳功、行騙世間的初始動機，也只不過是如同其他巫婆、神漢和江湖術(shù)士那樣，想騙點錢財，混口飯吃�？墒�，當(dāng)追隨者多了，隊伍大了后，這個教人“消業(yè)去欲”的“大覺者”，自稱“用盡語言”也形容不了他“有多么偉大”的人世活神仙，便野心勃發(fā)，惡性膨脹，想入非非了！

　　他說，李洪志對于自已的政治野心和目標(biāo)，除了有一層神學(xué)迷信的畫皮之外，還常常欲言又止，但還是露出了一些蛛絲馬跡。他在《轉(zhuǎn)法輪》一書中說：他弘揚大法，能夠做到“真正得功”，達(dá)于“圓滿”，并說“這是開天辟地第一回”。如果說這還是語帶雙關(guān)，隱晦不明的話，那么他有一個信徒，說的就明白多了。此人宣稱：“法輪大法弘傳于世，是人類有史以來開天辟地的大事變”，是不可阻擋的歷史潮流、“宇宙潮流”。

　　李洪志還在他所謂詩集中赫然寫道：“洪主掌天地”。并在詩中表示要再現(xiàn)“天朝盛世”，他自已要做唐太宗那樣的開國“皇帝”。李洪志說，現(xiàn)在世界上的問題，無論哪個政府也解決不了，只有他及其法輪大法才能拯救世界。這種反政府言論背后的政治目的已是昭然若揭。與這種政治野心、政治目的相配套的思想和行動還有：

　　--推行名曰“不二法門”的一個主義的理論綱領(lǐng)。特別是要用李洪志編造的法輪大法及其“真、善、忍”的所謂宇宙牲、“宇宙真理”，來指導(dǎo)一切，同化一切，改造一切；

　　--拼湊和擴充了一個嚴(yán)密和龐大的非法組織系統(tǒng)，作為拉攏隊伍，培植骨干并實現(xiàn)其政治目標(biāo)的組織工具與組織基礎(chǔ)；

　　--要實行“大法的師父只有一個”的元首獨裁的統(tǒng)治體制。李洪志規(guī)定，組織內(nèi)的其他人都是學(xué)員，都得聽他擺布和支配，并由他安排所有弟子的“人生道路”。而他本人，則自吹為遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于如來佛、耶穌和老子的“大覺者”，是具有無數(shù)法身、全知全能，法力無邊的神圣或“超常人”。這種獨裁統(tǒng)治主張，甚至超過當(dāng)年的法西斯、希特勒；

　　--以“護(hù)法”作為政治斗爭策略，以人民政府作為政治攻擊的目標(biāo)。近幾年來，法輪功組織在李洪志的控制、策劃、鼓動乃至指揮下，多次圍攻和沖擊多個黨政機關(guān)、報社和電視臺等新聞媒體，直至今年發(fā)生“四·二五”事件。實際上，這些都是一種向黨和政府施壓、挑戰(zhàn)的非法政治行為，并借以擴大影響，擴充隊伍，培植骨干，企圖通過顯示力量，來爭得自已繼續(xù)和擴大這類政治活動的合法性。法輪功組織詐稱有一億學(xué)員，聲稱如不使其合法化，就是視一億人為“敵人”。這包含著明顯的政治禍心。

　　李崇富說，李洪志及其法輪功組織，一方面大肆制造和宣揚“末世論”，并稱這只有靠他這個“救世主”來挽救。另一方面，他們又總是反復(fù)表白自已非黨非教，“不參與政治”，“不干涉政治”。其實，李洪志“法輪大法”是一個政治和理論綱領(lǐng)、有其首領(lǐng)和嚴(yán)密組織系統(tǒng)并從事過大量違法的政治活動的非法組織。只是在他們的羽翼尚未豐滿，還未形成較大氣候的時候，才沒有明確表明自已的政治綱領(lǐng)和政治目標(biāo)。實際上，李洪志及其“法輪大法”的最高政治綱領(lǐng)目標(biāo)，就是妄圖推翻中國的社會主義的合法政權(quán)，建立一個由李洪志“主持的”人間“天國”，即他們的所謂“法輪世界”。這就是李洪志的政治野心，也是“法輪大法研究會”這個具有邪教特征的非法組織的政治要害之所在。(完）