中新社拉薩七月七日電 題：坐火車到布達(dá)拉宮朝圣的臺(tái)灣僧人

　　中新社記者 徐長(zhǎng)安

　　午間時(shí)分，與兩位來(lái)自臺(tái)灣的僧人相遇在拉薩布達(dá)拉宮的白宮門(mén)前。她們來(lái)自臺(tái)灣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里就為一個(gè)夢(mèng)想：“在青藏鐵路通車的歷史時(shí)刻，來(lái)藏傳佛教勝地尋根”。

　　坐著火車來(lái)朝圣

　　兩位僧人來(lái)自臺(tái)灣佛光山，法號(hào)分別為永蕓和心隆。除了是一位普通的僧人，永蕓法師還是臺(tái)灣《人間佛報(bào)》社的社長(zhǎng)。

　　“我們是坐著火車來(lái)西藏的”，永蕓法師說(shuō)，她們二人是搭乘青藏鐵路西寧到拉薩的火車進(jìn)藏的，二十六個(gè)小時(shí)的行程，她們?cè)竭^(guò)了昆侖山、唐古拉山、念青唐古拉山，于六日抵達(dá)拉薩。

　　兩位法師正年富力強(qiáng)，觀其相貌，大約在四十歲上下，二人神清氣爽，雖行走在海拔三千六百多米的高原上，腳步依然矯健，讓我們“海峽兩岸記者青藏行”采訪團(tuán)的年輕人都望塵莫及。永蕓法師說(shuō)，這主要是因?yàn)樗齻冊(cè)诨疖嚿暇鸵呀?jīng)開(kāi)始用打坐來(lái)調(diào)試自己適應(yīng)高原環(huán)境了。

　　聽(tīng)永蕓講，盡管火車上有供氧裝置，但她們沒(méi)有吸氧，“我們周圍有的人在吸氧，但我們還是靠打坐調(diào)整自己，緩緩適應(yīng)環(huán)境”。永蕓覺(jué)得這樣能盡快適應(yīng)，不會(huì)產(chǎn)生依賴性。

　　“青藏鐵路為信徒打開(kāi)一扇朝圣的門(mén)”

　　選擇七月來(lái)拉薩朝圣，兩位法師有她們的考慮。

　　“青藏鐵路通車是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，這不光是說(shuō)它會(huì)帶來(lái)社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮，它還為我們出家人打開(kāi)了一扇來(lái)藏傳佛教勝地朝圣的門(mén)。”永蕓從信徒的角度出發(fā)，認(rèn)為青藏鐵路具有這樣的歷史價(jià)值。也因此，她們選擇在七月坐著火車進(jìn)西藏，用她們的話來(lái)說(shuō)，“我們也要跟著歷史的腳步”。

　　當(dāng)然，對(duì)永蕓二人來(lái)說(shuō)，來(lái)西藏的主要目的是尋根�！氨M管佛教源于印度，但藏傳佛教已經(jīng)在西藏生根，我們要來(lái)這里找尋藏傳佛教之根�！庇朗|介紹，盡管此前她到大陸很多地方進(jìn)行宗教交流，但這是第一次到西藏，這里是她心目中的勝地。

　　此前，永蕓還到過(guò)北京，到過(guò)大陸佛教四大名山，在她眼中，兩岸的宗教文化交流已經(jīng)非常普遍。永蕓的同伴心隆法師告訴記者，“西藏大部分人信奉藏傳佛教，臺(tái)灣也有人信奉藏傳佛教，盡管修行的具體方法不盡相同，但都信奉一個(gè)佛祖”。

　　在半天的朝圣過(guò)程中，永蕓二人極力想留下每一個(gè)記憶片斷，不斷的拍照，仔細(xì)地聆聽(tīng)介紹，虔誠(chéng)之心遠(yuǎn)不是普通游客所能比。