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關(guān)塔那摩監(jiān)獄無疑是殘酷的,充滿著讓人無法想像的“規(guī)訓(xùn)”和“懲誡”,也更像是一座無人能夠飛越的“瘋?cè)嗽骸?/i>
6月10日,關(guān)塔那摩監(jiān)獄的三名囚犯在各自牢房內(nèi)用衣物和床單上吊自殺地消息傳遍全球,令世界震驚。然而,第二天美軍發(fā)言人卻“別出心裁”地宣稱,自殺者均屬于“有頭腦、不怕死、信念堅定的高度危險人員”,他們的死是“對美國的一種非對稱性進攻”。
說實話,美軍方的言論頗有些黑色幽默的意味——顯然美國不會以同樣的方式(自殺)予以還擊,因為只有這樣才是美軍說的“對稱性進攻”。但據(jù)美國媒體透露,三名在押人之所以自盡,完全是由于無限期在押之后的絕望之舉。正如一位前關(guān)塔那摩囚徒所說:“如果美國人日復(fù)一日地告訴你:你永遠也別想回家了,還讓你與世隔絕的話,自殺就僅僅是絕望之下的行動了……”實際上,美軍方的言論完全是混淆視聽。
當然,監(jiān)獄里有人“自殺”并不是什么新聞。一方面,的確有人受不了自己在監(jiān)獄里的生活,以各種方式死去;另一方面,這種“自殺”也許只是掩飾他殺的假相。法國著名思想家?略凇兑(guī)訓(xùn)與懲罰》中就剖析了現(xiàn)代監(jiān)獄的“發(fā)明”:無論是瘋?cè)嗽海是監(jiān)獄,里里外外,無不浸透著權(quán)力的運用。對于大多數(shù)人而言,從大街上公開的肉刑到文明的監(jiān)獄制度,體現(xiàn)了刑罰的進步,因為它告別了“劊子手像罪犯,法官像謀殺犯”的野蠻,在某種意義上代表了“人性的勝利”。然而,不可否認的是,當監(jiān)獄淪為一種在黑暗中行使的暴力,這種殘忍并不亞于大街上的虐刑,甚至有過之而無不及。
事實上,在整個事件中,真正的“新聞”來自美國政府。但讓人大跌眼鏡的是,在相關(guān)后續(xù)聲明中,美國方面竟然將三名囚犯的自殺描述為“為了傷害美國聲譽的政治行為”,三人懸梁自盡的做法等同“戰(zhàn)爭行為”,卻只字不提這三位囚犯是死在美國開設(shè)的監(jiān)獄里。
筆者以為,美國政府方面這種毫無人性與人道主義底線的表態(tài),無疑是武斷的,也是歪曲事實的。事實上,在自殺事件發(fā)生后,國際社會要求關(guān)閉這所監(jiān)獄的呼聲就繼續(xù)高漲。丹麥首相拉斯穆森指出,關(guān)塔那摩對待囚犯的辦法觸犯了“法律的基本原則”,不利于“反恐戰(zhàn)爭”。歐盟官員同樣認為,關(guān)塔那摩監(jiān)獄必須關(guān)閉,那里的囚犯應(yīng)該或是接受審判,或是重獲自由。
關(guān)塔那摩監(jiān)獄無疑是殘酷的,充滿著讓人無法想像的“規(guī)訓(xùn)”和“懲誡”。這使筆者不禁想到美國影片《飛躍瘋?cè)嗽骸。事實上,目前依山傍海的關(guān)塔那摩監(jiān)獄,更像是一座無人能夠“飛越的瘋?cè)嗽骸保哺袷且蛔鶡o法完成自我救贖的“肖申克監(jiān)獄”,因為它把“滅絕希望”作為監(jiān)獄文化,把無限期地關(guān)押當作對美國“國家的敵人”的懲罰。這顯然與人性和道義的發(fā)展方向是背道而馳的,也凸現(xiàn)了美國到處宣楊人權(quán)、自由等行為的虛偽性。
(來源:國際先驅(qū)導(dǎo)報,作者:熊少游)