我寫的《張靜江傳》面世后，上海遠(yuǎn)東出版社相約我寫一部長(zhǎng)篇傳記文學(xué)。鑒于1999年秋，我曾陪金庸先生游覽、考察了江南一帶水鄉(xiāng)，可以說(shuō)從那時(shí)起，我就想寫一部金庸傳記。長(zhǎng)期來(lái)，我對(duì)中國(guó)古代及近代小說(shuō)心存喜歡，也作了一些研究，對(duì)金庸小說(shuō)也情有獨(dú)鐘。讀了在美國(guó)的夏濟(jì)安、夏志清兩兄弟對(duì)金庸小說(shuō)的評(píng)論，常有認(rèn)同感。而一部《鹿鼎記》正是從我的家鄉(xiāng)寫起，我曾專程陪金庸在那里作了一次尋根活動(dòng)。我想，這都是我寫《儒俠金庸傳》心靈上的動(dòng)力。

　　我在與金庸的接觸相敘中，抑或閱讀了他之作品的體悟，感到對(duì)金庸之研究，不是一個(gè)“俠”字所能了得。以我個(gè)人管見(jiàn)，金庸所寫小說(shuō)之文字、他的個(gè)性，他的祖輩們素以文人資質(zhì)對(duì)他傳承，在他有了財(cái)富而愛(ài)教育，有了身價(jià)而流連于校園生活，甚或到了古稀高齡，還遠(yuǎn)赴英國(guó)劍橋攻讀博士學(xué)位。這心靈之驅(qū)使，這對(duì)個(gè)體生命存在之珍惜，并以好學(xué)來(lái)度過(guò)作為一個(gè)小說(shuō)家與報(bào)人之生命。我想到孔子所云：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。”于此，金庸在他血脈中流淌的，更接近的是一種“儒”本色。所以，當(dāng)我寫他傳記時(shí)，隨之而定格的便是這“儒俠”兩字，而1949年是他人生涇渭分明的兩端，可以說(shuō)沒(méi)有1949年之分水嶺，也就沒(méi)有了“金庸”。

　　我與金庸相識(shí)、相悟是在1999年，是人類即將跨入新世紀(jì)之際。如把時(shí)間移至半個(gè)世紀(jì)之前，那便是1949年時(shí)代。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，也是金庸命運(yùn)的轉(zhuǎn)折之際。如追溯他80多年人生旅途軌跡，當(dāng)年的金庸，因有了一股對(duì)生活強(qiáng)烈渴望之俠的勇氣，才使他奔向了另一種生活的大�！�…

　　出于這樣的寫作理念，我截取了傳主人生的一個(gè)橫斷面，即上篇是《1949年前的金庸》，下篇是《1949年后的金庸》。今日，此書已出版,還請(qǐng)讀者多多指正。

　　作者：張建智 來(lái)源：新民晚報(bào)