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1月18日，“首屆華商領(lǐng)袖年會(huì)”在北京舉行。太平洋建設(shè)集團(tuán)董事長(zhǎng)嚴(yán)介和在接受記者采訪，談到仇富情緒和富豪話題時(shí)說(shuō)，自己無(wú)論做國(guó)企還是做私企，都不是為錢而奮斗。今天有人把他定位為富豪，他感到更是歪曲。富豪這個(gè)群體是什么？富豪在中國(guó)是個(gè)弱勢(shì)群體。
嚴(yán)介和這樣定義中國(guó)富豪，多少讓人出乎意料。然而細(xì)細(xì)品味之下，卻感覺(jué)這并非矯情或者蓄意語(yǔ)出驚人，而確實(shí)是一種甘苦自知后的有感而發(fā)。透過(guò)嚴(yán)介和的“弱勢(shì)說(shuō)”，當(dāng)今中國(guó)富豪的復(fù)雜心態(tài)隱約可見(jiàn)。
中國(guó)富豪“弱”在哪里呢？愚以為首先是缺少全民認(rèn)同的致富機(jī)制。眾所周知，當(dāng)今中國(guó)的貧富矛盾越來(lái)越突出。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì)，中國(guó)驚人的發(fā)展速度也制造了空前的社會(huì)心理危機(jī)，很多人毫無(wú)心理準(zhǔn)備地富了，也有更多人毫無(wú)心理準(zhǔn)備地窮了。在尚無(wú)全社會(huì)共同認(rèn)可的財(cái)富觀之前，在沒(méi)有有效的經(jīng)濟(jì)機(jī)制確保財(cái)富來(lái)源之前，所有的富豪都必須經(jīng)過(guò)被輿論拷問(wèn)的程序，財(cái)富金字塔上閃現(xiàn)的不僅是耀眼光環(huán)，更有高處不勝寒。而先富群體的整體修養(yǎng)并未隨財(cái)富堆積迅速跟進(jìn)，許多人還沒(méi)學(xué)會(huì)如何做一個(gè)富人，還沒(méi)學(xué)會(huì)如何支配財(cái)富，還沒(méi)學(xué)會(huì)如何與社會(huì)相處，在這樣的錯(cuò)位狀態(tài)下，貿(mào)然成為一個(gè)富翁難免需要勇氣。如果他們有如履薄冰之感，倒還是件幸事，問(wèn)題是有些富豪，壓根兒還處在蒙昧狀態(tài)，在自覺(jué)或不自覺(jué)地與公眾為敵，這樣的狀態(tài)才真正讓人憂慮，而這也加劇了具有憂患意識(shí)的富豪的不安感。
其次，中國(guó)富豪之“弱”弱在缺少道義支持。縱觀中國(guó)歷史和經(jīng)濟(jì)走向，所有的財(cái)富都離不開道義的依托。在中國(guó)公眾的理解中，“取之于民”謂之道，“用之于民”謂之義，來(lái)源不明是謂不義，不能共享是為無(wú)道。而當(dāng)今許多富豪卻輕視民心資源，倚重權(quán)力資源。中國(guó)社會(huì)是個(gè)江湖意識(shí)很重的社會(huì)，江湖的道義觀在很多時(shí)候不僅干預(yù)財(cái)富分配方式，甚至影響到現(xiàn)代制度和立法心理。而財(cái)富的來(lái)源與用途，恰恰是當(dāng)今許多富豪的財(cái)富硬傷，不能解決這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)的財(cái)富演義難有道義支撐。這在一定程度上也加劇了富豪群體的“內(nèi)虛” 。而缺少人文同情和共生情懷，與社會(huì)的對(duì)話渠道處于單一的貨幣方式，令富豪與社會(huì)無(wú)法溝通，處在失道寡助的險(xiǎn)境邊緣。
第三，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，中國(guó)富豪普遍缺少自身建設(shè)�！耙灰贡└弧背蔀楹芏嗳说男艞l。投機(jī)式增長(zhǎng)方式，令財(cái)富基礎(chǔ)很難牢靠。而政治攀附與資源劫掠令經(jīng)營(yíng)者人格分裂，也使企業(yè)人格和財(cái)富倫理發(fā)生異化。當(dāng)財(cái)富增長(zhǎng)到一定程度，就會(huì)發(fā)生精神救贖危機(jī)。而尋找的過(guò)程必定伴隨著惶惶不可終日之感。這個(gè)過(guò)程，也是對(duì)財(cái)富發(fā)生懷疑的過(guò)程，他們將重新審視自己的財(cái)富，就會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，增長(zhǎng)從根本上說(shuō)只是一種數(shù)字游戲，弱勢(shì)感和不安感也由此而生。因此，如果富豪沒(méi)有濟(jì)世熱情和悲憫情懷，無(wú)疑是在制造速朽。加之對(duì)“富二代”的教育是富豪普遍的軟肋所在，這也使他們對(duì)明天缺少把握和信心。這也在一定程度上滋生了富豪們的群體孤獨(dú)癥和悲觀意識(shí)。
(文／司欣 摘自《中國(guó)青年報(bào)》)
