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【作者】翟華(發(fā)自馬尼拉)
我寧愿相信李敖先生在說(shuō)新加坡人“笨”的時(shí)候只是信口而言，在說(shuō)新加坡人“種不好”的時(shí)候也并無(wú)惡意
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)文章 幾年前新加坡曾經(jīng)上映過(guò)一部叫好又叫座的電影《小孩不笨》，說(shuō)的是教育制度和父母與子女溝通的問(wèn)題，圍繞著小孩“笨”與“不笨”這根敏感神經(jīng)來(lái)隱喻新加坡人和政府之間的微妙互動(dòng)關(guān)系。臺(tái)灣的李敖先生也拿“笨”字說(shuō)事，去年在回大陸“神州文化之旅”行之后用調(diào)侃的語(yǔ)言說(shuō)“新加坡人比較笨”。雖然出言不遜，但是傳播范圍有限，還算沒(méi)有激起多少漣漪。不料最近李敖先生借在海外華人中頗有影響的香港鳳凰衛(wèi)視《李敖有話說(shuō)》節(jié)目，專(zhuān)門(mén)為他的“新加坡人比較笨”論作了一番解釋�？上坏珱](méi)有澄清說(shuō)“新加坡人比較笨”的善意在哪里，而且再次語(yǔ)出驚人：“新加坡人的‘種’不好”，理所當(dāng)然地引起新加坡輿論一片嘩然和反彈。我在東南亞居住多年，常常有機(jī)會(huì)去新加坡，也對(duì)新加坡人有所了解，所以也想談?wù)勛约旱倪@件事的看法。
李敖先生說(shuō)“新加坡人比較笨”的根據(jù)是，歷數(shù)新加坡出類(lèi)拔萃的人物，除了李光耀等幾位政治人物以外以及那位“可愛(ài)的”歌星孫燕姿小姐，“再叫我李敖講一個(gè)講不出來(lái)”，由此給李敖一個(gè)直觀印象，就是新加坡人“笨”。這樣近乎天真的簡(jiǎn)單邏輯當(dāng)然經(jīng)不起推敲，難以服眾。李敖先生常常自豪地宣稱(chēng)他至今沒(méi)有過(guò)踏出國(guó)門(mén)一步，也不會(huì)上網(wǎng)，因而我們相信他不僅對(duì)新加坡缺乏了解，就是對(duì)世界其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀也缺乏認(rèn)識(shí)。如果以李敖先生自創(chuàng)的這個(gè)“笨”與“不笨”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，恐怕這個(gè)世界能夠算得上“笨”的民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止新加坡人。就在我和新加坡同事在飯桌上聊到李敖這番言論的時(shí)候，順便“測(cè)試”了在座的幾位來(lái)自歐、美、印度的同事，問(wèn)他們知道不知道這位在華人世界頗具知名度的“大師”，結(jié)果他們一個(gè)個(gè)都搖著頭說(shuō)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“Li Ao”這個(gè)人。我和新加坡同事相對(duì)而笑：我們能夠因此說(shuō)李敖先生“笨”嗎？
李敖先生當(dāng)然不笨。他以一個(gè)歷史學(xué)者的觀點(diǎn)認(rèn)為，李光耀在新加坡實(shí)踐了中國(guó)古代法家的政治理想，但因?yàn)楣艿锰珖?yán)，結(jié)果造成了一種類(lèi)似共性壓倒個(gè)性的局面。而新加坡人民“整體的水平跟不上”，一個(gè)重要的原因，就是“這個(gè)種不好”。什么叫做“種”不好？照李敖先生自己的解釋?zhuān)录悠氯税ɡ罟庖蠑?shù)了三代，“他們的文化水平是不好的，是很窮困的一批人，這批人就是今天新加坡人的祖先”。李敖先生有種，說(shuō)話歷來(lái)講究語(yǔ)不驚人死不休，所以故意用了“種不好”這么難聽(tīng)的話來(lái)刺激新加坡人。但是李敖先生可能忘記了，在自傳中他曾經(jīng)記述過(guò)他的爺爺連自己名字都不會(huì)寫(xiě)，也是一個(gè)沒(méi)有文化的人。李敖先生是否愿意聽(tīng)見(jiàn)人家借此評(píng)判他李敖“種不好”？
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，最先承認(rèn)新加坡人的祖輩文化基礎(chǔ)不好的不是別人，正是李光耀本人。在《李光耀回憶錄》中，李光耀記載了1978年11月他與來(lái)訪的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的一段對(duì)話。當(dāng)時(shí)鄧小平邀請(qǐng)李光耀再到中國(guó)訪問(wèn)。李光耀回答說(shuō)：“等中國(guó)從文化大革命中恢復(fù)過(guò)來(lái)我就去。”鄧小平說(shuō)：“那需要很長(zhǎng)的時(shí)間。”李光耀的回答是：“我不這樣認(rèn)為”。在李光耀看來(lái)，中國(guó)真要追上來(lái)，甚至?xí)刃录悠伦龅酶茫静粫?huì)有問(wèn)題；“怎么說(shuō)我們都不過(guò)只是福建、廣東等地目不識(shí)丁、沒(méi)有田地的農(nóng)民的后裔，而中國(guó)有的卻盡是留守中原的達(dá)官顯宦、文人學(xué)士的后代”。
歷史證明，李光耀對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展速度的預(yù)見(jiàn)是正確的；歷史也同時(shí)證明，李光耀領(lǐng)導(dǎo)下的以華裔為主的多元社會(huì)創(chuàng)造了世界奇跡，僅僅用了一代人的時(shí)間就將新加坡這個(gè)曾經(jīng)貧窮的第三世界國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家。如果說(shuō)新加坡人民為此付出的“代價(jià)”是李敖先生所說(shuō)的“管得太嚴(yán)了抓得太緊了”，吐痰、亂扔垃圾都要罰款的話，那么新加坡人民不是“笨”，而是大智若愚。
我寧愿相信李敖先生在說(shuō)新加坡人“笨”的時(shí)候只是信口而言，在說(shuō)新加坡人“種不好”的時(shí)候也并無(wú)惡意。但是，既然語(yǔ)出傷人，一貫“有種”的李敖先生就應(yīng)該爽快地道歉，依然不失大師風(fēng)度。對(duì)于我的新加坡朋友，我也想補(bǔ)充一句：流言止于智者，新加坡人不笨。(來(lái)源： 國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào))
