“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。”“清清白白做人，老老實(shí)實(shí)做事�！边@些耳熟能詳?shù)挠?xùn)言，講述著一個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的真理：做人要講道德。道德是立身之本，也是立國(guó)之基。做人，應(yīng)該身先立德；做官，應(yīng)該以德從政。

　　德為官之魂。官德就是從政道德，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)，是為官當(dāng)政者從政德行的綜合反映。《大戴禮記》說：“行德則興，倍德則崩�！笨鬃诱f：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！薄妒勒f新語》講：“百行以德為首�！蔽覀凕h歷來高度重視黨員干部思想道德建設(shè)，毛澤東同志指出，治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)；鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級(jí)干部要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德；江澤民同志提出了“以德治國(guó)”的思想；胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全黨同志要進(jìn)一步加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，對(duì)共產(chǎn)黨人的“官德”作出了精辟的概括。

　　官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。因此，黨員干部的道德好壞決不是“細(xì)節(jié)問題”，而是關(guān)系著黨的整體形象，關(guān)系著黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，關(guān)系著黨和國(guó)家的興衰存亡。道德敗壞的人如果擁有了權(quán)力，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民就會(huì)造成重大損害。特別是在長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下，在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，我們要解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)尤為重要。

　　講官德是加強(qiáng)黨的建設(shè)的基本要求。從近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件看，腐敗分子走上違法犯罪道路，大都是從道德滑坡開始的。有些黨員干部嫌貧愛富，不考慮群眾冷暖疾苦；有的熱衷燈紅酒綠，沉湎于低級(jí)趣味；有的玩弄陰謀，以卑劣手段陷害打擊他人；有的大搞權(quán)錢交易，賣官鬻爵，滑向了犯罪的深淵……加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，更是黨風(fēng)廉政建設(shè)一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

　　德興業(yè)興，德敗業(yè)敗。講官德是現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。我們黨的絕大多數(shù)黨員干部注重道德修養(yǎng)，涌現(xiàn)出焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等一大批優(yōu)秀黨員干部。但也有極少數(shù)黨員干部放松了黨性修養(yǎng)，思想道德滑坡，影響了黨的光輝形象，影響了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性。黨要率領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，努力推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，就必須切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的道德修養(yǎng)，以凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量。

　　講官德，關(guān)鍵在于深化教育，加強(qiáng)建設(shè)。要教育引導(dǎo)黨員干部自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的管理和監(jiān)督，不僅要看其工作表現(xiàn)，還要看其生活作風(fēng)和思想情趣，加強(qiáng)“八小時(shí)以外的監(jiān)督”。在選拔任用黨員干部時(shí)，既重政績(jī)又重政德，既要看獎(jiǎng)杯，又要聽群眾的口碑，使品德端正的人受到褒獎(jiǎng)和重用，在黨內(nèi)形成講道德、重修養(yǎng)、尚清廉的良好風(fēng)氣。

　　(來源：《人民日?qǐng)?bào)》；徐光春)