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　　傳統(tǒng)的穆斯林開齋節(jié)前夕，印尼首都雅加達(dá)地區(qū)流傳著一則煽動反華的手機(jī)短信，并呈向周邊地區(qū)蔓延的事態(tài)，短信的內(nèi)容指稱印尼華人要為當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困境負(fù)責(zé)，并揚(yáng)言開齋節(jié)后要發(fā)動對華人的襲擊。

　　雖然目前只限于在手機(jī)上流傳蔓延，但卻萬萬不能小覷。因為手機(jī)短信一族多半是熱血騰騰的青年人，這又與極端狹隘的民族主義者有必然的聯(lián)系，極容易受政治勢力所操縱而一觸即發(fā)引起混亂。法國騷亂的烈焰給我們敲響了警鐘，這不能不引起人們的高度關(guān)注。

　　翻開印尼現(xiàn)代的動亂史，哪一次不是把當(dāng)?shù)厝A裔當(dāng)作替罪的羔羊。一九六五年的“九三零事件”，特別是一九九八年的反華大騷亂，當(dāng)?shù)厝藢θA裔肆無忌憚地?zé)�、殺、搶、奸，血淋淋的鏡頭歷歷在目，至今仍令人毛骨悚然。

　　我們理智地分析，如果說，一九六五年的“九三零事件”是出于國際上兩種意識形態(tài)對決的后果，即西方政治勢力對東方紅色政權(quán)的堵截，挑撥并利用當(dāng)?shù)孛褡逯髁x者對印尼共產(chǎn)黨的鏟除，然而殃及的卻是眾多的無辜印尼華人。而一九九八年的反華大騷亂卻不能再說與國際政治有所牽連，唯一能解釋的就是，當(dāng)印尼同其它亞洲國家一樣遭受金融風(fēng)暴洗劫后，經(jīng)濟(jì)陷入極度困境，而個別別有用心的政治人物卻把國家的災(zāi)難無端轉(zhuǎn)栽在華裔的身上，并利用反華事件轉(zhuǎn)移民眾的視線。

　　因此，我們要正視今天的手機(jī)短信煽動事件，避免重蹈過去的悲劇。其實，印尼過去所發(fā)生的拙劣行徑，不僅深深地刺傷當(dāng)?shù)厝A裔的感情，同時也嚴(yán)重傷害了全球華人的尊嚴(yán)。

　　據(jù)有關(guān)資料表明，印尼的華裔約占人口總數(shù)的百分之三，以印尼人口接近三億計算，印尼華裔人數(shù)應(yīng)在八百萬人以上。可悲的是，這樣眾多的人口數(shù)量在印尼卻仍處于弱勢的群體中。

　　毋庸置疑，印尼，這個以伊斯蘭文化為背景主導(dǎo)著這個國家，但基督教文化在這個千島之國也占有一席之地。然而，當(dāng)兩種宗教文化發(fā)生沖突時，受殃及的卻又是弱勢族群的華裔。

　　印尼華裔何時才能走出不受無辜侵害的陰霾？

　　所幸的是，印尼鐵腕總統(tǒng)蘇希洛已下令有關(guān)部門查清事件來源并采取防范措施。其實，印尼政府是否能查出制造罪惡的源頭并揪出罪犯并不重要，重要的是在于防范，特別是遏制極端民族主義思潮的抬頭和蔓延，而這一點(diǎn)，是蘇希洛將軍完全所能做到的。

　　來源：菲律賓《世界日報》作者：黃國鵬