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從薩達(dá)姆被判死刑看歐洲人權(quán)

2006年11月10日 09:50

  中新網(wǎng)11月5日電 負(fù)責(zé)審判薩達(dá)姆案的伊拉克高等法庭法官宣布:薩達(dá)姆被判處死刑,以絞刑的方式執(zhí)行死刑。


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  薩達(dá)姆.侯賽因被判絞刑!對于在他統(tǒng)治期間遭到迫害的人來說,這是正義的聲張。而對于薩達(dá)姆的支持者來說,則是伊拉克內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索。對于正處在中期選舉前夜的布什和力主侵伊的共和黨來說,當(dāng)然是對面臨慘敗前被注入的一針“強(qiáng)心劑”,只是效果如何,尚是個(gè)問號。好在聊勝于無。

  在已經(jīng)廢除了死刑的歐洲,薩達(dá)姆被判絞刑,當(dāng)然也引起了種種反應(yīng)。在一個(gè)網(wǎng)站上,我看到法國的反對者、支持者和不表意見者恰好一分為三。

  此文要寫的,恰恰是薩達(dá)姆被判死刑后在歐洲引起的反應(yīng),值得我們深思!

  眾所周知,歐盟各國均已廢除死刑,且以此為傲,自詡歐盟的人權(quán)保障世界第一,遠(yuǎn)勝美國——美國有的州甚至還有對未成年人判處和實(shí)施死刑的(殘忍!)法律……為此,歐盟常!敖逃(xùn)”美國。歐盟在東擴(kuò)時(shí)對候選國提出的首要條件,就是廢除死刑。

  不僅于此,歐盟歷來對世界各國的死刑都要竭力批判。歐美之間為此多次打筆仗。對中國這樣的“另類國家”,更是從嚴(yán)抨擊。法國有一個(gè)組織,名曰“聯(lián)合反對死刑”組織。每年都要對世界所有(目前仍然是大多數(shù))保留了死刑的國家進(jìn)行例行批判。

  連反對死刑的斗士也銷聲匿跡

  法國作為歐洲國家最早廢除死刑的國家,在此當(dāng)然要提一筆參議員羅貝爾.巴旦戴爾的名字:廢除死刑的首倡者。巴旦戴爾于1972年11月28日目睹了一名涉嫌殺死兩名人質(zhì)的羅歇.蓬當(dāng)在巴黎斷頭臺被砍下腦袋,從此便成為一名反死刑者。4年后他為另一位因殺死一個(gè)八歲兒童的帕特里克.亨利辯護(hù),其反對死刑的辯護(hù)詞曾轟動一時(shí),或者說被炒作一時(shí)。他描述斷頭臺的不人道和死刑的不人權(quán),尤其是他對被砍頭的“痛苦感覺”的描述,轟動一時(shí),被法國司法史記錄在案,成為后來亨利由死刑改判終身監(jiān)禁的重要因素。此后,巴旦戴爾在擔(dān)任司法部長時(shí),全力推動法國于1981年9月30日由國民議會投票通過了廢除死刑的法律。2000年他還撰寫了專著《廢除死刑》,詳細(xì)記載和解釋了他如何、為何反對死刑。

  令人奇怪的是,這一次,當(dāng)薩達(dá)姆被判處死刑,我遍找法國媒體,巴旦戴爾毫無蹤影。

  過去,就是一個(gè)第三世界小國判處了某個(gè)惡棍死刑,巴旦戴爾也會出面抗議一番的。這一次對于這樣一件轟動全球的判決,巴旦戴爾何以失聲了呢?我正在等著這位反對砍頭的人權(quán)捍衛(wèi)者至少發(fā)表原則性的反對意見。人權(quán)捍衛(wèi),并不應(yīng)問被捍衛(wèi)者是誰,不是嗎?否則哪個(gè)被判死刑的人會渾身清白呢?

  不僅僅是巴旦戴爾“失蹤”了,其它很多以人權(quán)捍衛(wèi)者而聞名的政治家、學(xué)者等都保持著令人“不解”的沉默:如人權(quán)政治家?guī)焓布{爾、前文化部長雅克.朗、人道主義作家貝爾納.亨利.勒維……真是“誰解其中味”?

  薩達(dá)姆死刑判決更像是政治判決

  英國首相貝理雅的反應(yīng)更是有趣。一方面他在歐盟的壓力下,不得不表示“反對死刑”,但另一方面出于政治考慮,又很難讓英國真正出自內(nèi)心地反對判處薩達(dá)姆死刑(人權(quán)界線到薩達(dá)姆囚室的門口戛然停住)。因此他不得不又說,那是“伊拉克司法機(jī)構(gòu)的判決”、“是薩達(dá)姆罪有應(yīng)得”、“揭開了薩達(dá)姆統(tǒng)治的黑暗”。奇怪,當(dāng)美國或者中國判處某個(gè)罪犯死刑時(shí),英國人不也同樣會抗議一番嗎?何以那時(shí)就“不尊重”其它國家的司法機(jī)構(gòu)的判決了呢?而那些國家被判處死刑的人,何以就不是“罪有應(yīng)得”了呢?

  歐洲的人權(quán)因人而異

  要反對死刑,就應(yīng)反對一切死刑。如果在權(quán)利面前不是人人平等的話,那么人權(quán)就成空話。

  按大赦國際的說法,這次審判其實(shí)有很多地方違反了司法程序。也就是說,要是涉及普通案件,被告早就被釋放了。嚴(yán)格遵守司法秩序是保證司法公正的首要條件。但這可是薩達(dá)姆呀!難怪部分國際輿論承認(rèn),這起判決更像是政治判決。所以,說穿了,人權(quán)在歐洲,也是因人而異、因國而異的。是為政治目的服務(wù)的。所以,歐洲人真的不要再動輒教訓(xùn)他人,先自省自省吧,是否真正做到了公正平等!

  唯一希望的是,這次判決能夠使伊拉克從此翻過歷史的這一頁。但以血揭開的民主,能不能走出血泊?那還是碩大的問號!

  (摘自香港《文匯報(bào)》;作者:鄭若麟)

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