舞蹈《千手觀音》自從在央視春晚一炮走紅之后，就因為編導(dǎo)權(quán)和署名權(quán)引起不斷爭議，記者昨日在新浪博客上看到七旬著名舞蹈編導(dǎo)茅迪芳老人說自己才是《千手觀音》的原創(chuàng)，而茅迪芳正是影視演員馬羚的母親，記者昨日也電話采訪了馬羚，她告訴記者，媽媽之所以這樣，就是為了讓更多的人支持原創(chuàng)作品。

　　兩部作品場面相同達(dá)20處

　　茅迪芳是著名舞蹈導(dǎo)演，上世紀(jì)50年代曾赴捷克斯洛伐克學(xué)習(xí)舞蹈，后來曾出任甘肅省舞蹈家協(xié)會副主席，后調(diào)入北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)，現(xiàn)已退休。在馬羚眼中，媽媽是很成功的舞蹈導(dǎo)演，她解釋說：“媽媽有很多很著名的作品，是電影《阿詩瑪》和電視劇《西游記》的舞蹈導(dǎo)演，像大家熟知的《青春圓舞曲》舞蹈就是媽媽的作品，很多著名的舞蹈家如刀美蘭、楊麗萍等都跳過媽媽的作品，她的學(xué)生有上千人。”

　　茅迪芳的博客開于本月初，她在文章中介紹，自己的《千手觀音》最初名為《吉祥天女》，創(chuàng)作于1987年8月，為12人版，排演的時候，就被稱作“千手千眼”、“千手觀音”、“大佛”等名字。茅迪芳認(rèn)為張繼鋼春晚版《千手觀音》和自己作品主要相同點(diǎn)在于，首先，主題思想沒有變，都是灑向人間都是愛；其次使用了長指甲和手心里的眼睛。茅迪芳在云南生活了15年，在蘭州呆了8年，傣族就有一種長甲舞，她把這種舞蹈運(yùn)用到了《千手觀音》。最重要的相同點(diǎn)是造型和韻律上的相同，在造型上茅迪芳吸收了敦煌、大同、云南、西藏等壁畫和雕塑的精華，其所使用的舞蹈語匯多為傣族舞和印度舞蹈的韻律完成，另外加入了當(dāng)時的時尚元素霹靂舞蹈動作。而茅迪芳認(rèn)為兩部作品動作場面相同達(dá)20處。在博客上，茅迪芳給出了很多照片進(jìn)行舉證。

　　開博客不為討要署名權(quán)

　　馬羚在電話中說：“媽媽并不指望去討個說法，老太太70多歲，年近古稀，她開博客，真的是很不容易，她要用漢王手寫，然后輸入電腦中，因為媽媽寫的都是繁體字，所以識別率很低，因此寫每篇文章都很不容易�！泵┑戏荚诓┛蜕弦脖砻髁俗约旱膽B(tài)度：“之所以沒打官司，是因為年紀(jì)大了，女兒怕我生氣，一直緩和我的氣氛。在他們最熱、爭名最紅火的時候，我不愿意嘩眾取寵，因為我沒有利益的爭執(zhí)�，F(xiàn)在放得基本上冷了，我要很平靜地向世人說明：舞蹈界的某一部分人太不尊重老藝術(shù)工作者了，你完全可以踩著我的肩膀往上爬，但是你要承認(rèn)你的前輩給你做了鋪墊。”

　　呼吁全社會來支持原創(chuàng)

　　曾經(jīng)有舞蹈編導(dǎo)高金榮狀告張繼鋼抄襲自己的《千手觀音》，但后來被法院認(rèn)定這兩部作品是獨(dú)立的作品，馬羚說：“媽媽和高金榮阿姨是特別好的朋友，高阿姨創(chuàng)作的《千手觀音》和媽媽的版本是絕對不同的兩個概念，高阿姨用的是漢族舞蹈將舞蹈串起來的，而媽媽用的是西南民族舞蹈。我曾經(jīng)為這件事情咨詢過有關(guān)法律專家，他們的意見是，即使上法庭，最終的結(jié)果也會是和高阿姨起訴張繼鋼一樣，就是判決兩個舞蹈是兩個獨(dú)立作品。要判定媽媽的作品和張繼鋼的相同，其中必須有個關(guān)鍵人站出來說話，就是給殘疾人藝術(shù)團(tuán)排演了這個舞蹈的劉露。劉露曾經(jīng)是媽媽的學(xué)生，是《吉祥天女》的領(lǐng)舞，但她現(xiàn)在不承認(rèn)用了媽媽的舞蹈，說是自己創(chuàng)作的。她也起訴過張繼鋼，結(jié)果敗訴。其實(shí)我也仔細(xì)研究過了相關(guān)法律，發(fā)現(xiàn)只有保護(hù)著作權(quán)的，但是很少有保護(hù)原創(chuàng)權(quán)的�！�

　　來源：西安晚報 記者賈妍