中新網(wǎng)11月23日電 中國書法家協(xié)會(huì)副主席邵秉仁在今天出版的人民日?qǐng)?bào)海外版上撰文指出，中國的文化安全形勢(shì)不容樂觀。一方面，西方文化紛紛涌入中國，“西化”無處不在，影響深遠(yuǎn)，亟待鑒別、規(guī)范和梳理。另一方面，傳統(tǒng)文化價(jià)值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會(huì)的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護(hù)和振興。

　　文章說，文化是國家和民族生存、發(fā)展的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著從過去走向未來的發(fā)展基因，還為一個(gè)國家的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力，為人民大眾提供深厚的道德基礎(chǔ)。國家文化安全與政治安全、經(jīng)濟(jì)安全一樣，是國家安全的一個(gè)重要組成部分。

　　文章指出，中國的文化安全形勢(shì)不容樂觀。一方面，西方文化紛紛涌入中國，從文化資本到文化產(chǎn)品，從文化形態(tài)到意識(shí)形態(tài)，從語言文字到宗教信仰，從影視傳媒到日常生活，“西化”無處不在，影響深遠(yuǎn)，亟待鑒別、規(guī)范和梳理。另一方面，傳統(tǒng)文化價(jià)值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會(huì)的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護(hù)和振興。因此，必須樹立國家文化安全意識(shí)，繼承弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化，為確保國家文化安全樹起一道堅(jiān)實(shí)的屏障。

　　文章說，伴隨著對(duì)西方文化的認(rèn)同，馬克思主義在一些場(chǎng)合不斷受到批判和詆毀。對(duì)此，既要旗幟鮮明地予以駁斥，又要善于從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的精華，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富和發(fā)展馬克思主義不可或缺的重要文化資源。我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就一定要借鑒和汲取這些傳統(tǒng)文化中的精華。

　　文章認(rèn)為，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，首先應(yīng)該弘揚(yáng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，中國作為一個(gè)多民族的大家庭，在幾千年的紛爭(zhēng)、共處過程中，形成了共有的文化，這是我們各民族的共同精神財(cái)富，其特點(diǎn)是剛健有為、獨(dú)立自強(qiáng)、開放包容和維新變革，也就是我們所說的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。即使是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也需要適應(yīng)時(shí)代的需要，加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，融入民主精神、科學(xué)精神、法治精神、公平精神等時(shí)代理念。只有永遠(yuǎn)保持創(chuàng)新精神，才能不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和活力。民族精神和時(shí)代精神是不可分割的，文化傳承與文化創(chuàng)新是內(nèi)在統(tǒng)一的。

　　文章稱，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)道德思想體系，流傳萬世，維系著中國人的精神、道德、信仰與價(jià)值觀。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的以丑為美、以惡為善、以恥為榮的現(xiàn)象，我們應(yīng)該努力踐行胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，重塑國民精神道德體系，讓傳統(tǒng)道德中的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”成為日常規(guī)范，為構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安全有序、人與自然和諧相處的社會(huì)奠定道德基礎(chǔ)。

　　文章分析稱，我們應(yīng)該改革學(xué)校教育，加大傳統(tǒng)文化教育比重。今天的國人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解支離破碎，對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義有的持懷疑態(tài)度。這樣下去，中國人的文化身份認(rèn)同勢(shì)必發(fā)生紊亂。應(yīng)該站在有利于民族發(fā)展的高度，以民族文化的興衰存亡為重，克服功利主義、短期效應(yīng)，把國學(xué)教育放到重要位置，改變“重西學(xué)，輕國學(xué)，重外語，輕漢語”的局面。在教育實(shí)踐中，應(yīng)高度警惕西方文化對(duì)中華民族文化的擠壓和遮蔽，采取切實(shí)有效的措施，遏制和消解西方文化建立的文化霸權(quán)及產(chǎn)生的負(fù)面影響。