新華社馬德里6月29日電西班牙《時(shí)代》周刊最近刊登了一篇題為《如何擺脫邪教》的長(zhǎng)篇文章，對(duì)邪教的實(shí)質(zhì)、特征、欺騙手段及其危害進(jìn)行了剖析和揭露，指出邪教教主追逐的目標(biāo)是權(quán)和錢(qián)。

　　文章說(shuō)目前有15萬(wàn)西班牙人受制于300多個(gè)邪教組織。邪教是一種有著金字塔式結(jié)構(gòu)、要求信徒絕對(duì)服從的團(tuán)體，它的最終目的是經(jīng)濟(jì)性和政治性的。所謂的“新救世主”為得到金錢(qián)、權(quán)力和聲譽(yù)而給他們的信徒洗腦。

　　文章援引西班牙邪教問(wèn)題專(zhuān)家羅德里格斯的話說(shuō)：“所有為網(wǎng)羅信徒和推行其理論而使用種種摧毀或嚴(yán)重傷害信徒本性的強(qiáng)制性說(shuō)教手段的團(tuán)體，所有為保持本組織的活力而全面或嚴(yán)重破壞信徒與親朋好友甚至與自己的情感聯(lián)系和交流的團(tuán)體，以及所有那些其活動(dòng)動(dòng)機(jī)導(dǎo)致破壞和踐踏一個(gè)法制國(guó)家原本不可侵犯的法律的團(tuán)體，均屬邪教組織之列�！�

　　在剖析邪教組織實(shí)質(zhì)的同時(shí)，文章列舉了邪教如下十一個(gè)特征：

　　—以一種煽動(dòng)性理論為基礎(chǔ)而糾集在一起的、以一個(gè)所謂有“神授能力”的人為領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體。因?yàn)樗�有的教派都有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，他們通常都自封為大師、先知、教主、偶像、使者、首領(lǐng)或宗師等，宣稱(chēng)自己無(wú)所不知、無(wú)所不能，還能預(yù)知一切。這些頭目要求信徒不能懷疑他們所說(shuō)的話，所寫(xiě)的字，所下達(dá)的命令，不能違背他們的意志。他們實(shí)行的是絕對(duì)的、不容置疑的統(tǒng)治。

　　—具有神權(quán)政治、自上而下和極權(quán)的結(jié)構(gòu)，“領(lǐng)袖”的話就是“真理”。他們甚至對(duì)信徒們最隱密、最私人的細(xì)節(jié)問(wèn)題也要干涉，并且要求絕對(duì)服從他們的命令，不得有半點(diǎn)疑問(wèn)�！邦I(lǐng)袖”的絕對(duì)權(quán)力是通過(guò)有嚴(yán)格等級(jí)區(qū)別的一級(jí)級(jí)頭目來(lái)執(zhí)行的。為了能沿著金字塔的臺(tái)階向上爬，信徒要“全心全意，畢恭畢敬，無(wú)私奉獻(xiàn)”。信徒的責(zé)任和愿望就是逐步爬上這些臺(tái)階，作為達(dá)到“盡善盡美的必經(jīng)之路”，在那里能找到“幸福”，能夠更接近“領(lǐng)袖”。

　　—要求完全服從組織，(在心理壓力下)打破在進(jìn)入組織之前的所有社會(huì)關(guān)系：父子、夫妻、朋友、工作、同學(xué)，等等。

　　—生活在一種封閉的團(tuán)體中或完全依賴(lài)團(tuán)體。

　　—剝奪個(gè)人自由和隱私權(quán)。

　　—防止信徒們得到信息，并根據(jù)本組織的需要操縱信息。

　　—利用尖端的心理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)手段(以“思維”和“精神復(fù)活”為幌子)，瓦解信徒的意志和理智，在很多情況下導(dǎo)致他們心理嚴(yán)重變態(tài)。

　　—主張信徒完全與社會(huì)隔絕。

　　—將網(wǎng)羅教徒和聚斂金錢(qián)(通過(guò)街頭活動(dòng)、開(kāi)設(shè)課程和工商活動(dòng)，一些邪教組織甚至進(jìn)行明顯的犯罪活動(dòng))作為最主要的活動(dòng)。

　　—通過(guò)心理強(qiáng)制，使信徒交出全部或部分私人財(cái)產(chǎn)，或者以培訓(xùn)班及其它類(lèi)似的形式得到大量金錢(qián)。

　　—面對(duì)黯淡和不確定的前景，邪教宣稱(chēng)可以提供和平、安全和對(duì)所有疑問(wèn)和問(wèn)題的解決辦法，可以控制思想和肉體，可以使精神戰(zhàn)勝物質(zhì)，獲得超能力以及最終的目標(biāo)——“人的完善”。

　　文章指出，所有的邪教在吸引成員時(shí)使用的方法基本雷同，即以提供旅游、培訓(xùn)班、講座、食品等為幌子，吸引各種各樣的人。然后，實(shí)質(zhì)性因素就開(kāi)始起作用了，先是勸誘，之后就是操縱、人格解體和強(qiáng)制。

　　文章揭露說(shuō)，一些邪教在報(bào)刊上宣稱(chēng)，他們的團(tuán)體可以減輕痛苦和意志消沉，一些邪教把性作為網(wǎng)羅信徒的手段，還有一些邪教許諾會(huì)給信徒帶來(lái)“思想平靜并能消除痛苦、消沉和恐懼”。它們網(wǎng)羅信徒的最佳地點(diǎn)通常是那些最能使人產(chǎn)生孤獨(dú)感的地方：機(jī)場(chǎng)、醫(yī)院、寓所、公園……

　　總之，青年人、婦女以及老人、有個(gè)人問(wèn)題(痛苦、壓抑、對(duì)未來(lái)的恐懼、孤獨(dú)、缺乏關(guān)愛(ài)、存在社會(huì)人際關(guān)系危機(jī)等)的人，比較容易成為各色邪教組織的受害者。通過(guò)一種受害者意識(shí)不到的復(fù)雜過(guò)程，邪教就把受害者變成了對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)者言聽(tīng)計(jì)從的‘目標(biāo)’。

　　文章說(shuō)，“一旦邪教將其注意力集中到一位受害者身上，為邪教網(wǎng)羅信徒的人就出現(xiàn)了。他會(huì)向受害者許諾給予人情溫暖、保護(hù)、希望和安全，即受害者所需要的一切，接下來(lái)就是加入邪教。然后，邪教的理論使人的服從性更強(qiáng)，使其喪失個(gè)性，產(chǎn)生一種持續(xù)的負(fù)罪感，而且把恐嚇和暴力作為凝聚力。在這些過(guò)程之后，邪教就成功地發(fā)展了一個(gè)對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)者言聽(tīng)計(jì)從的信徒�！�

　　為了更加有效地打擊邪教，文章提醒人們不要陷入邪教的陷阱，并要提高甄別邪教的能力。(完)

　　

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