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陳筠泉說,“法輪功”事件已涉及到中國社會意識形態(tài)深層次的問題



  中新社北京八月四日電 中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員陳筠泉今天在這里指出,“法輪功”事件已經(jīng)涉及到中國社 會意識形態(tài)深層次的問題。

  陳筠泉今天接受記者采訪說,目前處理的解決“法輪功”問題的斗爭已經(jīng)初戰(zhàn)告捷,正在向縱深繼續(xù)推進(jìn),但要 充分意識到這場斗爭的復(fù)雜性和艱巨性。李洪志所編造的“法輪大法”,純屬封建迷信、歪理邪說,但為什么這幾年來它傳播 如此之快、流毒如此之廣,特別是首一些黨政干部和高級知識分子也相信“法輪大法”、修煉“法輪功”,這確是一個值得深 思和研究的問題。處理和解決“法輪功”問題的斗爭,已經(jīng)涉及到了新時期中國社會意識形態(tài)領(lǐng)域的深層次問題。

  陳筠泉說,顯而易見,封建迷信是愚昧、落后的一種表現(xiàn),它是同現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代文明根本對立的。但在今天, 一方面科學(xué)技術(shù)正以前所未有的速度向前發(fā)展;另一方面封建迷信卻又死灰復(fù)燃、肆意蔓延。

  這已經(jīng)是一種特殊的社會現(xiàn)象了。陳筠泉指出,但更值得注意的是,有人還利用科技手段宣揚(yáng)封建迷信,如電腦 算命、“信息水”治病等,偽借信仰之名,斂財牟利。李洪志也不例外。

  他說,現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展迅速,受到人們普遍的尊重。因此,連李洪志這類違反科學(xué)的人也要打著“科學(xué)”的旗幟來 販賣迷信邪說。他在《轉(zhuǎn)法輪》一書中聲稱,他的功法是科研部門測定的。我們必須揭穿他的這種欺騙的伎倆。恩格斯早就指 出,不要說一般人,甚至自然科學(xué)家,如果蔑視唯物辯證法,不學(xué)會辯證地思維,就有可能“陷入最荒唐的迷信中,陷入現(xiàn)代 降神術(shù)中去了”。

  陳筠泉說,中國封建社會的歷史久遠(yuǎn),封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)的影響根深蒂固。近些年來,福州大地某些角落燒香 拜師、占卜問卦、求神祛病、揚(yáng)幡招魂等封建迷信活動沉渣泛起,嚴(yán)重影響了社會主義精神文明建設(shè),敗壞了社會風(fēng)氣,同時 也成了“法輪功”這類迷信邪說蔓延孳長的溫床。在這種壞風(fēng)氣的侵襲下,有些青少年也受到了毒害,這確實(shí)是關(guān)于國家前途 和命運(yùn)的大事。

  從整體上說,中國國民的科學(xué)文化素質(zhì)還不高,這是一個重要原因。陳筠泉指出,但是,有些商業(yè)活動,特別是 那些競爭激烈、需冒風(fēng)險的職業(yè),也容易誘發(fā)迷信活動。宣傳馬克思主義唯物主義和科學(xué)無神論不夠,人文精神失落,以及人 在特定境遇下心理失衡,也都是產(chǎn)生迷信的重要原因。

  這位原哲學(xué)所所長稱,作為哲學(xué)工作者,面對這樣一場嚴(yán)肅的思想政治斗爭,應(yīng)自覺行動起來,宣傳馬克思主義 唯物論和科學(xué)無神論,揭露和批判“法輪大法”這類迷信邪說,幫助人們擺脫愚昧、落后狀態(tài),積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的 生活方式。

  

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