中新社北京十二月十一日電 中國社會科學(xué)院法學(xué)所研究員劉楠來近日撰文，抨擊美國的強權(quán)政治。官方今天在 此間全文播發(fā)了這篇文章。

　　劉楠來文章的題目為“美國強權(quán)政治的又一表現(xiàn)”。文章說，今年九月，美國國務(wù)院發(fā)表《一九九九年度國際宗 教自由報告》，捕風捉影地拼湊材料，無端攻擊中國限制和控制宗教自由。美國國務(wù)院的一位官員還揚言要依據(jù)美國《國際宗 教自由法》對中國實行制裁。美國在稱霸世界的思維指導(dǎo)下，堅持要把它的強權(quán)政治實行到底，今天對于中國的攻擊和威脅， 就是美國這一政策的又一表現(xiàn)。

　　文章認為，宗教自由，與民族糾紛以及涉及人權(quán)的其他種種問題一樣，在一般情況下，本質(zhì)上是屬于一國的國內(nèi) 事務(wù)，需要由各個國家依靠自己的法律和長期努力去妥善解決。當代的國際法把它看作是應(yīng)由各個國家承擔主要責任的一個問 題，不容許一個國家對另一個國家的宗教事務(wù)任意地進行干涉。誠然，歐洲的情況有些特殊。由于歷史上宗教紛爭頻繁，在一 些歐洲國家間訂有互相保護宗教自由的國際條約。然而，這僅僅是歐洲區(qū)域國際法，而不是對遍及全世界的所有國家都有約束 力的一般國際法。美國和中國都不是歐洲人權(quán)公約的締約國，它們之間的關(guān)系并不受這一公約的約束，而要遵循一般國際法。 因此，美國根本沒有權(quán)利對中國的宗教事務(wù)說三道四，至于企圖依據(jù)其國內(nèi)法對中國實行制裁，則更是一樁嚴重違反國際法的 國際不法行為。

　　文章說，美國國務(wù)院《國際宗教自由報告》用來衡量中國的行為的準則是：無論是經(jīng)過登記還是沒有經(jīng)過登記的 宗教組織和宗教活動，無論是宗教還是邪教，無論是愛國的還是叛國的，無論是正常的宗教活動還是披著宗教外衣進行分裂國 家、破壞公共秩序和社會安寧，殘害人民生命健康的非法活動，都是自由的，都是應(yīng)予容許的。正是依據(jù)這一準則，《報告》 用大量篇幅為進行分裂活動的達賴喇嘛及其民族分裂分子喊冤叫屈，指責中國政府。也是依據(jù)這一準則，《報告》還把中國政 府反對進行非法活動，殘害人民生命健康的邪教組織“法輪功”的斗爭，列為“違反國際公認準則的嚴重問題”的例證。盡管 “法輪功并不認為自己是一種宗教”（《報告》中的原話），《報告》還是把中國政府反對“法輪功”的斗爭看作是反對宗教 自由而加以譴責。

　　劉文強調(diào)，美國的這一準則，根本不是得到國際社會公認的有關(guān)宗教自由的國際準則，而且是與國際準則大相徑 庭的，是反國際準則的。應(yīng)當指出，美方在所謂宗教自由問題上大動干戈，并不是因為它真正關(guān)心中國的宗教自由，而是另有 目的，這就是：通過支持和鼓勵極少數(shù)敵對分子和其他非法活動的勢力，制造混亂，阻撓中國的發(fā)展，這是美國一些人朝思暮 想的事。但是，中國的發(fā)展壯大是誰也阻擋不了的。那些想阻擋中國發(fā)展的人，必然會遭到徹底的失敗。